刘丰｜万物有灵，你我皆是「阿凡达」

三维空间一切的存在，我们都有实体感，但这种实体感实际是由我们内在投影出来的能量的一种相互作用关系，投影源才是生命的认知。

机械制图里面，有正视图、侧视图，俯视图等等，看起来不一样，实际指向同一个原型。

手有无穷多个投影，同样四维投影源在这个空间里面也有无穷多的三维投影。

从投影源里看，男主既可以投影出海军陆战队队员的身份，也可以投影出另外一个空间里，像纳威人这样一种生命状态。但它们内在的东西是一个。

每一个人其实都是“阿凡达”，都是从高维投影来的。

投影源在每个生命的内在。其实我们互为投影，也就是说我投影出来了你，你投影出来了我。

这些现实中投影出的“像”的存在，实际取决于我们投影源里建构起来的能量结构，这个能量结构是由能量波的叠加共振形成的。

在投影源里你和我有了能量的共振，所以才会投影出今天对话的这个“像”。

回到最终就发现，这些“像”再怎么变，都是最简单的能量结构，就是我们说的正弦波。

所以我们都是最简单的能量叠加，通过叠加在不同的维度上形成了一种投影关系。

刘丰：在这段电影里，有这样一个细节，男主杰克第一次被女主，也就是女纳威族首领的女儿搭救后，问了一个问题：“为什么要救我？”

素说：是的，这个时候女主给出了两点：

第一点是说：因为你勇敢，无所畏惧，像个战士；

而另外一点却是说，但是你很蠢，像个无知的孩子。

这两点看似矛盾，但无疑正是这看似矛盾的两个品质，让杰克被选中。

刘丰：影片中纳威族的文化系统里面，崇尚勇敢是他们非常重要的一个尺度，所以“勇敢”是最简单，最基本的一个品质，是他们真正崇尚的品质，显然杰克作为军人，具备这个品质。

那为什么又“无知”呢？

因为在不同的系统里面建构起不同的知识系统，像我们人类建构起来的知识系统，在另外一个空间的系统里面，可能他建立的是另外一套系统，这两套系统之间的切换，往往很难理解，就需要我们放下旧有的系统。

你看影片中呈现出的纳威人的生命状态，它是建构在跟自然融合的状态里面，他们的整个知识和信息系统是一个“接近自然的系统”，而我们人类对自然的远离，使我们建立一套“物质化的、靠人类意识建构的系统”，这套系统和纯自然的系统是两个不同的系统，它虽然有交集，但差距还是很大的。

所以在纳威人眼里，他们最简单的一些“常识”，我们作为一个地球人都无法接受，无法理解，这就是两个信息系统之间的差异。

道家有一句话叫“道法自然”，道法自然是一体的，那么我们想一想，“自然”的反义词是什么？

很多人说是“不自然“。

其实“自然”的反义词是“人为”，一个“人”加一个“为”，就离自然越来越远了。

与纳威人比较起来，我们这个文明世界里，这个“人为”因素占的比例要大得多得多，它是一个不自然，是背离了道法自然的宇宙大道的。

所以，被地球人定义为落后的纳威族人，反而是符合道法自然的，他们是“正常”的，而我们是“失常”的。

素说：是的，我们往往用自己的“所知”去给出一个定义、给出一个判断，而这样的定义和判断往往是过于主观了。

所以，佛学里才有一个词，让做——“所知障”，我们用自己的知见把自己给障碍了。

回过头来看杰克，女主说他“无知得像个孩子”，恰恰是这种“空”的状态，给了他胜于那些科学家的优势，因为他没有那么多“知识”的标签，同时他又葆有“勇敢、坚持”的品质，才渐渐得以受到纳威族人的认可和接受。

刘丰：对于“空”这个概念，要注意在东方智慧系统里它不是指“没有”，它是指“万有”，是道家说的“无”。

“空”不执著于有限的一切，所有的“有”都有它一个显化的能量属性，当你执着在这个“有”的时候，对于其他的“有”你便会排斥，这就是东方智慧里面强调的“万有”，“有”生于“无”，生于那种“万有”。

素说：这样说来，现在我们常说一个词——“放空”，实际上真正应该“放空”的是什么？

刘丰：放空的是一些“执念”，所有的修炼都是让我们去杂念、去执念。

素说：“放空”执念后，才能回归“万有”。