高淑静引言:
《体位法 调息法 契合法 收束法》是印度比哈学院的一位斯瓦米大师所著,沙金老师翻译的,它是世界公认的哈他瑜伽基础教材,被翻译成许多种语言。 沙金老师因与这位大师做翻译而接触到此书。从2005年申请此书的翻译到2015年正式出版,历经10年的时间。 中间有太多曲折的故事。但用沙金老师的话说:是你的无论绕多大的圈子它终究还是你的。 是的,等待本身就是一种修行。所以在我眼中沙金老师是一位参与世俗生活的修行者。
瑜伽导师:本杰明
《体位法 调息法 契合法 收束法》选读
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“瑜伽不是被历史淹没的古老传说,而是当今最有价值的人类遗产。它既是今天的必需,也是属于未来的文明。”
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瑜伽是关于正确生活方式的科学,因此应当融入到日常生活当中。它在一个人的各个方面发挥作用:身体、生命、意识、情感、精神以及灵魂。
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瑜伽科学首先会影响人性最外化的一个方面,也就是肉身,这对于大多数人来说是个非常实际而熟悉的出发点。如果身体层面失去平衡,器官、肌肉和神经将不再协调地发挥功能,而是互相冲突。例如,内分泌系统可能变得不规律,神经系统效率下降导致疾病的出现。瑜伽致力于让不同的身体功能达到完美协作,从而为身体的整体健康发挥作用。
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瑜伽的作用始于身体,进而影响意识和情感层面。由于日常生活的各种压力和影响,很多人患上恐惧症和神经衰弱症。瑜伽虽然不能提供治愈生活的灵药,但它的确展示了一种被证明有效的应对方法。
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来自瑞施凯诗(Rishikesh,印度城市)的斯瓦米·悉瓦南达·萨拉斯瓦提这样解释瑜伽:一种“……思维、情感和行为的整合与协调,或者说是头脑、心灵和双手之间的统一”。通过练习瑜伽,人对情感、意识和身体层面之间的相互关系的理解,以及其中的任何一方受到干扰则会影响其它方面的意识都将得到拓展。逐渐地,这样的意识会引导练习者领悟到生命更加精微的领域。
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今天我们所知的瑜伽是从早在一万多年前就存在于印度和世界各地的密宗文明的一部分发展而来的。在对现今巴基斯坦境内位于哈拉帕(Harappa)和摩亨佐达罗(Mohenjodaro)的印度河流域(Indus Valley)进行的考古发掘中,发现了许多表现湿婆神(Lord Shiva)和以帕尔瓦蒂女神(Parvati)为外形的沙克蒂女神(Shakti)做各种体位法和练习冥想的雕像。这些遗迹是雅利安文明在印度次大陆盛行之前的前吠陀时代人类曾经居住的地方。根据神话传说记载,湿婆是瑜伽的创造者,而帕尔瓦蒂是他的第一个徒弟。
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湿婆神被认为是至高意识的象征或化身,而帕尔瓦蒂代表着至高的知识、意志和行动,并主宰一切创造活动。这种力量或能量也被称作“昆达里尼·沙克蒂(kundalini shakti)”,即沉睡于所有生命体内的宇宙力量。帕尔瓦蒂被人们视作整个宇宙之母。个体灵魂现身并受困于这个有名有形的世界,而通过帕尔瓦蒂女神的恩泽,才得以从这个世界的束缚中解脱出来并与至高意识结合。出于对子女的挚爱和怜悯,她以密宗(tantra)的形式传达了获得解脱的秘密知识。瑜伽技法有密宗的根源,两者的关系不可分割,正如意识(湿婆)不可与能量(沙克蒂)分开一样。
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密宗(Tantra)由两个词组成,即tanoti和trayati,分别表示“扩展”和“解放”。因此,密宗是拓展意识与释放能量的科学。它是让人在这个世界生活的同时脱离其束缚、获得自由的方法。密宗的第一步就是了解身体和头脑的极限和能力。接着,它传授了拓展意识、释放能量的技法,通过这些技法,个人能够超越自己的极限,体验到更高等级的存在。
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瑜伽始现于人类文明之初,那时的人们刚刚认识到自己的精神潜能,开始开发提升潜能的技法。在世界各国古代先贤们的努力之下,瑜伽科学缓缓地发展着。人们往往用各种象征、类比和语言来掩盖或解释瑜伽的实质。一些传统教义认为,瑜伽是一种神赐的礼物,古代先贤们得到了它,因此人类才能有机会认识到自身的神圣本质。
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在古代,瑜伽技法是秘而不宣的,从不付诸文字或公之于众。它们以老师或上师(guru)向徒弟口授的方式世代相传。这样对技法的意义和目的的理解也是清楚无误的。通过个人的体验,领悟到其中真谛的瑜伽士和先贤能够引导虔诚的有志者沿着正确的道路前进,使他们免受困惑、误解和过度理性沉思的干扰。
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瑜伽的分支众多:王瑜伽(raja)、哈达瑜伽(hatha)、智慧瑜伽(jnana)、业瑜伽(karma)、奉爱瑜伽(bhakti)、曼陀罗瑜伽(mantra)、昆达里尼瑜伽(kundalini)和拉雅瑜伽(laya),不胜枚举。很多文献都对它们有详细的描述。每个人需要找到最适合自己个性和需求的那些瑜伽。20世纪50年代以后,哈达瑜伽成为最广为人知、练习人数最多的一个分支。然而,随着越来越多的人加入瑜伽练习的行列,以及随着瑜伽知识的不断传播,构成瑜伽的概念也正在不断拓宽。在古代文献里,哈达瑜伽仅仅包括清洁术练习而已,然而到了今天,哈达瑜伽通常还包括了体位法、调息法、契合法和收束法。
瑜伽名著介绍: