“对我来说,辅具不仅仅适用于瑜伽体式习练。他们应该被当成辅助身体动作的工具,而这反过来能够使人的头脑镇静,达到“心念”的状态。身体是最首要的辅具,身体是心灵的辅具。”——B·K·S 艾扬格
古代瑜伽士在很早以前,就已经开始使用简单的辅助工具进行瑜伽习练。在森林修行场中,他们会将绳子绑在粗壮树枝上,使得自己更轻松地进入头倒立。古印度的寺庙绘画里,同样描绘了瑜伽修行者使用棍棒和腰带作为支撑、以辅助身体保持直立坐姿的瑜伽场景。
在现代瑜伽中,辅具已经普遍使用,它也是艾扬格瑜伽的一个标志。但艾扬格大师在早期习练瑜伽时,是不使用辅具的。虽然在上师克里希那玛查雅的瑜伽教学中,也使用墙壁吊绳作为辅助道具,但是当时辅具作为辅助体式练习的工具这一概念并没有人探究过。
“ 1937年我在普纳,当时弗古森学院的校长身体出现了一些问题,向我寻求帮助。他当时大概85岁,而我19岁,我想让他做站立体位,但他的年龄以及身体状况都使得他无法准确做出站立体式。
然后我想到可以让他躺着练习三角伸展式和侧角伸展式。但他的两腿无法分开。因此我在他的两腿间放置一根长木条,阻止双腿并拢,这就是我创造的第一个辅具——直棍。
从那以后,我创造了很多的辅具,有一些是专门设计的,有些是从现有的家庭器具或工具中得到灵感的。我不断改进它们,我也挖掘出了更多使用辅具的方法。唯一不变的是使用辅具的目的,那就是帮助人们练习瑜伽。”
艾扬格瑜伽非常注重动作的精准性,这并不指体式的完成度是否完美,而是指关节、肌肉、骨骼的位置是否归位。所以在还无法很好地控制自己的身体的时候,辅助工具可以帮助习练者精准地完成体式。
同时,辅助工具的使用会让多数的习练者坚持练习,也就是说,辅具能激励他们更加贴近瑜伽。在没有老师指导的时候,辅助工具就是不会说话的老师,帮助习练者自行习练。
辅具的治疗性应用
除了直观的辅助习练,在瑜伽治疗领域,辅具更发挥着举足轻重的作用。辅具不止是针对初学者、年长者或者身体柔韧度不够的年长者,对于期望瑜伽治疗的患者更有着显著帮助。
辅具就相当于现代医疗体系中的医疗辅助器械,在发挥独特之处的同时,其使用方法也是一门严谨的科学。
患者的年龄、活动能力、身体力量、对疼痛的反应和心理状态都不尽相同,在使用辅具修改体式之前,必须彻底理解其属性。瑜伽疗法不仅依赖于严格训练和正确应用,还依赖于个人实践和经验。
艾扬格大师在印度普纳总院开展了日常医学课程,其中使用辅具治疗疾病——包括帕金森病、心脏病、脊髓灰质炎、脊柱侧凸、椎间盘损伤、抑郁症等的创新性应用是发达的。
从治疗领域看辅具的意义
01
提供身体支持
辅具可以支撑整个身体的体位或支撑身体的各个部位,通常,由于身体限制或缺乏强度,被认为对特定病症最有益的体式对患者来说可能无法做到。辅具可以帮助呈现一些较高级的体式,以供初学者、受伤者或残疾习练者使用。
例如,体式中的支撑头倒立式 Salamba Sirsasana,当挂在墙绳上倒立时,习练者将轻松很多。一些较高级的瑜伽体式可以为各种身体问题提供治疗方案,如果不使用辅具,这些方案将不在患者的考虑范围之内。
又如只有独腿的瑜伽习练者可以通过站立体式练习来解决骨盆骶骨和脊椎中的结构不平衡问题,这些体式通常需要支撑着高凳或平衡木(也称为瑜伽木马)来完成。
在瑜伽处方中,体式的顺序、执行体式的方式以及每个体式所保持的时间,与体式需达到的正位效果同样重要。在辅具的支持意义上,可以使患者保持体式的持续时间比独立进入的持续时间长得多。
虽然有瑜伽经验的患者可以将倒手杖式Viparita Dandasana保持一分钟,但是在椅子的支撑下将更容易地保持体式5-10分钟,这样将能够从体式的适当保持中获益。
椅子支撑的倒手杖式Viparita Dandasana
作为支持,辅具也可以帮助习练者克服恐惧(如跌倒,失去平衡等)。恐惧是瑜伽练习的一大障碍,这来源于人天生的自我保护意识。对恐惧的保护反应经常导致习练者屏住呼吸、收紧需要放松和伸展的肌肉以及器官,这可能会使得体式不稳定并适得其反地更容易受伤。
瑜伽中的调息Pranayama可以非常有效地治疗某些呼吸、神经、血压、心脏和心理疾病。调息法通常以经典的直立坐姿练习,同时需要以体式习练的基础建立大量耐力、力量和身体柔韧度。如果没有正确执行体式和引导方法,这种做法反而会对结构体以及神经系统和以精神造成过度压力。
在组合辅具支持的摊尸式savasana中练习调息
调息可以在辅具支持的摊尸式Savasana中以仰卧姿势练习,当一个人躺下时,大脑和神经将得到放松。辅具的这一属性可以改善呼吸功能,使参与呼吸过程的器官拓宽,形成无压力的调息反应所需的身体姿态。
02
了解自我身体
辅具可以培养对体式中正位的理解,从而安全完成体式。许多结构性和系统性问题是由身体形成的习惯性不平衡引起或加剧的,如果不加以控制,在执行体式时会问题将持续存在。
辅具作为瑜伽治疗师帮助患者研究自己的一致性和存在状态的工具,经常作为一个切入点来揭示问题的根源,使患者在康复过程中获得对自己身体的认知。辅具可以教导人从内部看到和感受到自己,由辅具促成的内省增加了瑜伽的冥想效果和心理益处。
03
引导习练方向
辅具也可以以引导的方式使用,来突出体式或呼吸的特定方面。在这个意义中,辅具引导患者关注疾病需要针对解决的区域,并提供方向感,以指导患者注意治疗体式中的特定动作。
利用瑜伽带将斜方肌向下拉
例如,患有颈椎病的习练者在颈部和胸部区域可能非常僵硬且不能移动,并且无法在体式中独立地进入必要动作,这将产生对颈部的牵引力而容易引起受伤。然而,利用瑜伽带固定在斜方肌上方,向并下拉动,可以达到缓解疼痛的效果,在这个基础上将可以教导学生想要进入的体式。
04
帮助深入习练
辅具可用于强化体式在治疗应用中所需的动作强度。虽然辅具可以支持并使习练者能够长时间保持体式,但体式也可以变得更加强烈,或者说可以通过支撑的特定位置使学生更深入地进入到体式中去。
例如,在一些治疗案例中,需要肾脏的强烈收缩、颈部伸展或肝脏放松来治疗特定的疾病。心脏病患者可以通过一些体式获得身体休息、降低血压和减轻压力的效果,同时更迫切地需要打开胸腔,特别是靠近心脏的区域。辅具使周围的身体放松,而目标区域将获得更加集中的锻炼。
习练者可以以不同方式使用辅具来增强一些体式的特定方面,通过众多辅具组合可以改变单个体式,以解决从机体到心理的全方位治疗问题。
1.墙绳支撑的桥式Setu Bandha Sarvangasana提供腰部伸展和胸腔打开
2.在长凳上的桥式Setu Bandha Sarvangasana滋养心脏,肺部(治疗哮喘,感冒),有助于缓解免疫紊乱和身体疲劳
3.交叉抱枕的桥式Setu Bandha Sarvangasana在骨盆中创造空间并放松骨盆器官(经期体式)
05
辅助身体恢复
事实证明,辅具在瑜伽疗法预防和治疗疾病方面具有显著的价值。为了放松和减轻压力,艾扬格大师开发了通常所说的恢复性练习,在其中,辅具支持习练者能够进行更多尝试,使体式可以保持最佳时间。
倒立体式在有益于身体免疫系统的方面能发挥重大效果,辅具使学生能够长时间保持倒置,从而获得最大的收益。
1. 椅子上的肩倒立Sarvangasana打开胸腔(治疗心脏病患者、肩部问题),减轻头部和肺部的压力(治疗高血压、哮喘、颈部问题、精神疲劳),腹部器官放松(解决胃肠道问题)
2. 靠墙的肩倒立Niralamba Sarvangasana 有益于治疗内分泌问题,缓解精神疲劳,有益于生殖器官
3. 长凳上的半梨式Ardha Halasana休息身心,减少失眠,放松背部肌肉